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哈密王景区

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哈密王景区
哈密王景区为国家AAAA级旅游景区。
  哈密王景区是2008年4月由哈密王府和哈密王陵合并成立,是国家AAAA级旅游景区,国家级文物保护单位,总占地面积78亩。由于哈密回王在历史上对维护新疆统一、促进民族团结有着重大的影响,因此,哈密王景区又是一处宣扬祖国统一和民族团结的重要基地。

   哈密王府曾是新疆规模最大,建筑最宏伟,风格最独特的一座宫廷建筑。1698年(康熙三十七年),哈密一世回王额贝都拉进京朝觐,次年返回时,从北京请来汉族工匠设计重建哈密回城和哈密王府。1706年哈密回城和哈密王府正式落成,历时7年。肖雄在《西疆杂述诗》中,对哈密回王府是这样描述的:“王府在城东隅,附墙筑台,高出城墙,出门内,正宅三层,皆在平地。宅之右,即拾级登台,台上屋舍回环,悬窗下瞰,其内院也。宅左,步长廊,更进一门,则园林在焉,亭台数座,果树丛杂,名花异草,盆列成行,俨然内地风景。皆老王伯锡尔在京养六年,屡以重价搜求,远道载归者。”这段描述给人们最突出的印象,是王府建在高台之上。所以,当地人都称哈密王府为“王爷台”。光绪八年(1882),九世回王沙木胡索特袭位后,对王府又重新翻修扩建,占地2万多平方米,房屋800多间,正门楼飞檐起脊,木雕镂花,琉璃瓦顶,俨然一派汉地风范、东胜气象。民国20年(1931年)农民-,将哈密王府付之一炬,夷为平地。2003年对哈密王府进行重新修建。重新修建的哈密王府占地面积58亩。包括王爷台(王爷大殿、王爷府、王妃府、清真寺、台吉办公室、伯克办公室以及角亭)、四合院、马房、牢房、碉堡、军官休息室、军事议事厅和点兵台。王爷台为中空,内部为框架结构,这主要是为了适应现代旅游的需要,将来作为娱乐、餐饮和影视场所。

  哈密回王府曾是新疆规模最大,建筑最宏伟,风格最独特的一座宫廷建筑,也是哈密的政治经济文化中心,在封建时代最后的二百多年里,凡经过哈密的官吏和名人,如发配边疆的林则徐、平定叛乱的左宗棠、维新大臣张荫桓、瑞典探险家斯文•赫定,都曾到达过这里。

   哈密回王是清政府对哈密维吾尔族头领的俗称,按照清朝的八旗体制,新疆维吾尔族中,共封四王四公,总称回疆八部。由于在维护祖国统一大业中功勋卓著,哈密回王被清政府称之回疆八部之首,是清代以来新疆维吾尔族王公中维持统治时间最长的一个,在新疆历史上产生过很大影响。

  一世回王额贝都拉,因他生俘准格尔叛乱头目葛尔丹之子并把他献给清廷有功,被康熙皇帝正式封为”哈密回部一等轧萨克达尔汗”,从此,他树起了维护祖国统一的大旗,受到清政府册封。从京城回来后,他按照故宫的样式,建起了这座王府。他去时,将种植2000多年的甜瓜进贡给了紫禁城,康熙皇帝吃了后大加赞赏,并赐名为哈密瓜,由此瓜以地名、地因瓜闻。

   二世回王郭帕,额贝都拉长子,在位仅仅两年,便因病去世。

   三世回王额敏,在位28年时间里,大力发展屯田,筹粮助军,抗击外侵,给清政府极大支援,并曾觐见过康熙和雍正两任皇帝。

   四世回王玉素甫,由于积极拥护清政府维护祖国统一、反对民族0,成绩卓著,倍受清政府信赖。乾隆二十二年(公元1757年),新疆地区爆发大小和卓叛乱,为积极协助清政府平息叛乱,玉素甫主动请战,亲帅王府军队参加镇压南疆叛乱,并战功卓著,乾隆皇帝被他的孝忠所感动,赏给他郡王品级。这是法律意义上的首任“回王”,在故宫紫光阁五十功臣中有他的画像和赞语。

   五世回王伊萨克和六世回王额尔德锡尔统治时期,均无大的建树。

   七世回王伯锡尔,在位53年,是任期最长的回王,同治六年(1867年),哈密发生了农民起义,关键时刻,伯锡尔带着部队展开激战,但终因寡不敌众,哈密沦陷,伯锡尔被俘,并被起义军所杀害。清政府认为他为国捐躯,追封和硕亲王,赏银十二万两,为其筑墓修城。

   八世回王默哈莫特,先天瘫软,无力处理政务,他的母亲迈里巴钮“垂帘听政”,操控大权,为哈密的繁荣和发展做出了积极贡献。

   九世回王沙木胡索,对清朝政府可谓是忠心耿耿,1911年底,当时清政府已经是风雨飘零之际,他仍-要求去北京朝见,对他这份忠心,即将灭亡的清廷已是无力接受,只好以道路不畅为由拒绝所请,转眼间清朝覆灭,中华民国政府成立,他仍进京朝见袁世凯,袁世凯给他一等嘉禾章并给双份俸禄,想以此来拉拢边远地区的王公大臣支持他复辟帝制。民国二十四年,九世回王病故,新疆省政府提出“改土归流”。回王领地及特权最终被正式取消,统治哈密维吾尔族长达233年的回王制度已退出历史舞台。

   哈密回王墓

   哈密回王墓是清代哈密王及王室成员的墓葬建筑群,维吾尔族人将此地称为“阿勒屯勒克”,意为“黄金之陵”。1990年由新疆维吾尔自治区人民政府公布为自治区重点文物保护单位。2006年6月由国务院公布为全国重点文物保护单位。在新疆维吾尔墓葬文化中,颇具代表性的古墓,就是哈密回王墓,它代表了东疆墓葬文化的最高水平。哈密王墓是哈密历代回王及王室成员的墓葬建筑群,由七世回王大拱拜、九世回王木质亭式拱拜和清真寺组成。哈密回王是清代哈密维吾尔族的地方封建藩王,历传九代,绵延223年。在现存的回王墓葬建筑群中,最为显赫、突出的是七世回王伯锡尔的大拱拜。七世回王伯锡尔的拱拜是清朝同治皇帝赏银12万两,专门从北京运来琉璃砖、瓦等建筑材料,修建的阿拉伯式风格大拱拜。在伯锡尔大拱拜南面,原有木质亭式墓葬建筑5座,现仅存2座,东面一座为第九代回王沙莫胡索特墓,西面为台吉墓。拱拜的外部,分别为八角攒尖顶的汉族建筑风格和园形头盔式的蒙古族建筑风格,外部皆雕梁画栋、飞檐悬脊,而内部全是伊斯兰式建筑风格的穹窿式建筑。正是新疆维吾尔族的伊斯兰建筑风格与中原汉族建筑风格、蒙古族建筑风格的紧密融合、和谐统一,更加彰显了这两座陵墓的可贵与精湛。在伯锡尔大拱拜的西边,是艾提卡尔大清真寺,始建于第一代回王额贝都拉时期,后经第四代、第六代回王的不断扩建,才形成了今天如此宏大,占地2280平方米的全疆最大的室内清真寺。寺内有104根大红色的巨大柱子共同支撑起宽阔、恢弘的屋顶。四边墙壁粉白,-古兰-,周围绘有花草来装饰、衬托,整体风格显得庄严、肃穆。每逢伊斯兰教的盛大节日,寺内可容纳5000多人进行礼拜。艾提尕尔清真寺现在还在使用,只在库尔班节和肉孜节使用,到时寺里人数有5000多人,寺外也有4000多人。每年肉孜节和古尔邦节,城乡伊斯兰教徒都来此礼拜。寺内可容纳5000人之多,其规模之大,居哈密清真寺之首。哈密维吾尔族送给王陵一个极好的称呼“阿勒同勒克”,意思是“金色的圣地”。

  

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